كلمات من القاموس

1- ص م ت
الصمت : كلمات كثيرة وأفكار كبيرة تتزاحم عند الفم فتسده

2 - ث ر ث ر
الثرثرة : سيل من الخواء ينبع من أعماق الدماغ ويحطم كل ما يمر به

3 - ح ب ح
الحب : نسيم بارد يمر على القلب فيحترق القلب

4 - ب غ ض
البغض : بركان ثائر لن يجد فوهة إلا إلى صاحبها

5 - ح و ل
المستحيل : كذبة اختلقها العاجزون لتبرير عجزهم

6 - ح ر ر
الحرية : مساحة شاسعة لا تستطيع أن تستلقي فيها إلا وتجاوزت أطرافك حدودها

7 - ب س م
الابتسامة : طريق سريع للوصول إلى قلوب الآخرين

8 - ع ب ق ر
العبقرية : جنون ينشأ عن تجاوز عقول الآخرين

9 - ق د ر
القدرة : مجرة لا حدود لها ، ويحاول الناس أن يختلقوا لها حدودا بشائعة المستحيل

10 - و ح د
الوحدة : أفضل مقهى لصنع قهوة الإبداع واحتسائها.

بقلم :

Med Aly

تابع القراءة Résuméabuiyad

الفلانتين الحقيقي

من أواصر المحبة الخالصة قول النبي صلى الله عليه و آله و سلم : (و الذي نفسي بيده لايؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه و ماله و ولده و الناس أجمعين) هكذا يكون الحب المطلوب ، و ليس الفلانتين رغم مشاعر البعض العفوية له ، دون معرفة أصله التاريخي ، و التركيز على جانبه العاطفي ، لكن حب النبي عليه الصلاة و السلام أولى و أبقى و أزكى ، علاوة على أنه أصل من أصول الدين ، و دعامة أساسية من دعائم الإيمان .

بقلم : محمد المصطفى ولد البشير

تابع القراءة Résuméabuiyad

مع الاستاذ عابدين ولد التقي

مع الوالد الاستاذ عابدين ولد التقي ؛ أحد فتيان الرعيل الأول ( الزمن الجميل ) وهو أشهر موقع بإسمه على گيفان الأشوار حتى قيل أن گاف الشور محلي لعابدين

تابع القراءة Résuméabuiyad

تدوينة مختصرة حول حقيقة داعــــــــش ...............

تدوينة مختصرة حول داعش (تنظيم المخابرات الغربية و العربية) : تنظيم إرهابي رجعي عربي غربي ، ليس غريبا عليه ما شاهدناه اليوم من حرق تقشعر منه الأبدان للطيار الأردني الشهيد معاذ الكساسبة رحمه الله ، إن هذا التنظيم الإرهابي تأسس كما هو معروف لدى الجميع من قبل أجهزة المخابرات الأمريكية و البريطانية ، و بدعم مالي و لوجستي من الرجعية العربية ، و خاصة مشيخات البترو دولار ، و الكيان الصهيوني ، خدمة لمصالح الغرب الامبريالي الرأسمالي اللعين ، متمثلا في الولايات المتحدة الامريكية و بريطانيا و فرنسا و من يدور في فلك بني الاصفر الغربيين ، و من خلال مهمة أساسية تتمثل في تشويه صورة الإسلام ، و إضعاف جيوش دول المنطقة خاصة الجيش العربي السوري و الجيش المصري و العراقي ، و إثارة النعرات و التفرقة في العالم العربي و الإسلامي ، و في النهاية تهيئة الأرضية للتدخل العسكري (الذي مهد له بإحتلال القطر العراقي الشقيق سنة 2003 ) في المنطقة، العربية ، طبعا بإسم نشر الحرية و الديمقراطية و التسامح الديني و العرقي ، فلا يعقل أن يتحالف غرب بني الأصفر مع مشيخات الأعراب ، من أجل القضاء على داعش ، كهدف علني الغرض منه القضاء على جذور التنظيم بشكل نهائي ، بينما تؤكد الأيام الماضية قوة التنظيم و تصديه للهجمات الغربية بقيادة حلف شمال الأطلسي ، و هو ما رجح ما ذهبنا إليه من أن التنظيم صناعة الرجعية العربية و المخابرات الأمريكية و البريطانية ، و أقول في نهاية هذه التدوينة أن الافعال الإجرامية التي يقوم بها التنظيم و آخرها حرق الشهيد الكساسبة لا علاقة لها بالعرف و العادة البشرية أحرى الإسلام ، دين التسامح ، دين الإعتدال و الوسطية ، دين التحاور و التآخي والسلام.

بقلم : محمد المصطفى ولد البشير

تابع القراءة Résuméabuiyad

اسْــــلام

من العادات في الأعراس أن يرسل العريس لأهل العروس قبل عقد القران أو تزامنا معه مبلغا رمزيا يسمى "اسْلام"، وذات مناسبة أرسل أحدهم مع أخته " اسلام" بمبلغ مليون أوقية إلى أهل العروس، وصلت الأخت و وجدت والدة العروس وبعد مراسيم الضيافة سلمت لها المبلغ ونثرت أمامها رُزم المال جمعت الأم الرّزم وبَطـّت المبلغ في صكّها، وحين همت الأخت بالانصراف شيعتها الأم حتى الباب ثم ودعتها، كانت الأخت تأمل أن تأخد الأم أدنى من ثلث المبلغ أونصفه، لكن قدّر الله وما شاء فعل، رجعت إلى البيت وجدت أمها وأختها فقالت لهما: السلام عليكمرَدّتا: وعليكم السلام قالت: الحمد لله إلّ مزالت خالگه مَدَّ اتردْ اسْلام ..

كامل الود

 بقلم: إكس ول إكس إكرك

تابع القراءة Résuméabuiyad

ردا على الهجوم الأخير لجهات يهودية للنيل من شخصية المصطفى صلى الله عليه و سلم

ردا على الهجوم الأخير الذي لجأت جهات يهودية من خلاله في محاولة يائسة غاشمة عبر نشر رسوم مسيئة للنيل من شخصية المصطفى صلى الله عليه و سلم والتي سبق أن عصمها تبارك و تعالى بقوله (و إنك لعلى خلق عظيم)، قال الأديب الشاب سيدي يعرف ولد محمد طلعة وكاف :

تابع القراءة Résuméabuiyad

حقيقة المحبة .. رأي شخصي

محبة النبي صلى الله عليه و آله و سلم و الدفاع عن سنته المطهرة ، ليس بالشعارات و المظاهرات الموسمية (طبعا مع حسن نوايا أصحابها ، فلست هنا للمزايدة على إيمانهم بالله ، و إنما فقط من باب الدين النصيحة) ، بل تتجسد هذه المحبة الصادقة بحق بإقتفاء أثره عليه الصلاة و السلام و طاعته في واقع الحال ، و الإلتزام بنهجه القويم في فعل الواجبات و ما علم في الدين بالضرورة ، و ترك المحرمات المنهي عنها بنص القرآن الكريم و قول و فعل و إقرار النبي عليه الصلاة و السلام ، أما الإقتداء الموسمي و النصرة المسيسة للصادق الأمين عليه الصلاة و السلام ، أعتقد بل أجزم أن ضررها أكثر من نفعها ، لإن جوهرها بند شيطاني هو الرياء و حب الظهور بحلة الدفاع عن المصطفى صلى الله عليه و آله و سلم ، فمن أراد الدفاع عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم و الذود عن سنته المطهرة يجب عليه ما أمكن و حسب إستطاعته و مقدرته إبراز الشمائل المحمدية والخصائص النبوية ، و إبراز كذلك محاسن شريعة النبي عليه الصلاة و السلام ، و رد الشبه و تصحيح الصور المغلوطة عن شخصية النبي صلى الله عليه و آله وسلم و سنته المطهرة ، و ذلك بإستخدام الحوار كثقافة في بيان وسطية الإسلام وبراءته من الغلو والتطرف، و جهود السلف الصالح و علماء المسلمين في توظيف الحوار للدفاع عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم وشريعته، الناصعة ، ورصد وتقويم جهود العلماء المتقدمين والمعاصرين، هذه المحاور حسب رأيي الشخصي إذا أجمتعت و أكرر بنية صادقة و عمل دؤوب ستعطينا نتائج بالغة الأهمية ، أحسن ألف مرة من التنديد اللفظي و التظاهر الموسمي كما قلت في بداية رأيي هذا ، و تريح البعض من تسيس المحبة لخير البرية صلى الله عليه و آله و سلم .

بقلم : محمد المصطفى ولد البشير

تابع القراءة Résuméabuiyad

أسطر مختصرة حول المولد النبوي الشريف

بقلم د. محمد المصطفي ولد البشير

بمناسبة الذكرى العطرة للرحمة المهداة سيد ولد آدم سيدي و مولاي رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ، إمام المرسلين و خاتم النبيئين و قائد الغر المحجلين

تابع القراءة Résuméabuiyad

من جميل الأدب الحساني عن الخوراه

بيْ أعلَ بيك يا أشقاب :: شوف الوتاتْ أعرار 
والراحة خلگت واسحاب :: مرفگ عند الخوّارَه

تابع القراءة Résuméabuiyad

مختصر خليل فيسبوك

يقول الفقير المضطر لرحمة ربه، المنكسر خاطره لقلة العمل والتقوى: أحمدو بن بزيد الموريتاني.

أما بعد فقد سألني جماعة أبان الله لي ولهم معالم التحقيق، وسلك بنا وبهم أنفع طريق، مختصرا على مذهب الإمام مارك ابن زوكر، مبينا لما به الفتوى، فأجبت سؤالهم بعد الاستخارة، مشيرا بـ "فيها" للمدونة Saly Aziz وبـ "أول" إلى اختلاف معجبيها في فهمها، وبـ "الاختيار" لـ إكس ول إكس إكرك، لكن إن كان بصيغة الفعل فذلك لاختياره هو في نفسه، وبالاسم فذلك لاختياره من الخلاف، وبـ "الترجيح" لـ Sid'Ahmed Ould Lemir، كذلك، وبالظهور لـ Mohd Ould Ahd Meiddah كذلك، وبـ "القول" النبهاني ولد امغر كذلك، وإن قلت خلاف فذلك للاختلاف في التشهير، وحيث ذكرت قولين أو أقوالا فذلك لعدم اضطلاعي في الفرع على أرجحية منصوصه، واعتبر في المفاهيم مفهوم الشرط فقط، وأشير بـ "صحح" أو "استحسن" إلى بد وي ، وبـ "لو" إلى خلاف فيسبوكي.
والله أسأل أن ينفع به من كتبه، أو قرأه أو حصله أو سعى في شيء منه، والله يعصمنا من الزلل ويوفقنا في القول والعمل.
باب: يفتح الحساب وحكم الدخول، بالمطلق، وهو ما صدق عليه اسم فراغ بلا قيد، وإن جاء من محبة ظهور، أو بحث عن شهرة، أو ابتغاء أخبار، والنادر طلب علم.
باب: وجب على داخل للفيس اختيار اسم، وإن استعير قولان، وكلمة السر كالاسم، وجوب بلا تردد، ورجح تغيير كحوالي شهر، او اثنين، أو ثلاثة، إلا لنسيان أو طارئ قرصنة.
واختيار صورة أظهر، إلا لكاسم مستعار، فله الخيار من شجر أو حيوان أو جميل منظر، أو عَلَم أو مكان، والأولى بيت الله الحرام والحرم النبوي.
واختيار صورة أظهر، إلا لكاسم مستعار، فله الخيار من شجر أو حيوان أو جميل منظر، أو عَلَم أو مكان، والأولى بيت الله الحرام والحرم النبوي.
باب: طلب صداقاتٍ مستحسن، بكإرسال طلب لمشهور، يعلم منه الدخول، بعد البناء، وأول على نية صاحب الحساب، وتحديد المكان مغتفر، إلا لخارج عن الوطن، فالاختيار البيان، وعكسه مراد المتأخرين، وأبيح لمسافر طلبَ الشهرة كتابة "دعواتكم" و"أنا في المطار الفلاني" وفي "الفندق" المختار.
باب: ندب الدخول ضحى إلى أن ترتفع الشمس قيد رمح، والمواصلة في محل الندب، ومنع بعد فجر لخلو دردشة، وجاز في وقت نهي.
باب: سن فتح حساب لمجموعة طلبت غيرها لفرض إفادة أو إشهار، وشرط الانضمام موافقة المسؤول، وفي طلب الفذ خلاف.
باب: التعارف فتح مميز حسابا، والمثل للبالغة، وإن بمستعار، يجر لتبادل الرسائل لمعرفة صحيح الاسم، وندب إرسال صورة، ووجب ستر المرأة سائر بدنها، وطالبة الحلال أولى، ومنع كذب يؤول إلى ضرر بعد الزواج.
وينعقد التعارف بمعاطاة الرقم، ولقاء، وعذرا في غير المصر الواحد، واستحسن إخبار لكأهل في حال التدقيق والبحث.
وينعقد التعارف بمعاطاة الرقم، ولقاء، وعذرا في غير المصر الواحد، واستحسن إخبار لكأهل في حال التدقيق والبحث.
باب: التعليق سنة، ووضع الاعجاب في محل الندب، إلا لمخالف، والمشاركة لمريد استفادةٍ، طلبَ التذكرة، ومعلق على منشور صديق أولى، ورُجح إن يكن مشهورا، وبعد حصول فائدة، والأعم كتابته معاوضة، لقضاء دين أو فائتة، والوجوب في طلب الدعاء للميت ولكمريض، والعبارات من قبيل "الرحمة والغفران" و"شفاك الله" والضمير تبع لطالبه، وفي زواج وخطوبة ندب بكمبروكٍ، ولمولود "أطال الله عمره" و"أقر عينك فيه" وعلى المنشور ولو ركيكا "أجدت" و"رائع كالعادة" و"دام قلمك" وإن غضب الناشر من خلو المنشور من كتعليق فالأولى التدارك، واستحسن القضاء في وقتها، وفي المباينة خلاف، ومنع إن كان تشهيرا، والخيار في السياسي والحركي، والمعارضة والموالاة.
باب: يجبر فرض التعليق لشاعر أكثر، ومدون بالغ، وفي صورة حسناءٍ الوجوب، ولمثلها لمشهورٍ تأويلان، وإن غيّرها في كشهرين فالترك أولى.
باب: هل حذف صديق من القائمة بعد لحقوق ضرر سنة أو واجبة؟ والأظهر الوجوب، إلا لمتابعة نشر، وفي الفورية والتراخي قولان، وإن اتصل التمادي حظر على الأصح.
باب: كره اسم مستعار، وفي كثافة الفائدة قولان، ومطلق رخصة الجواز لـ إكس ول إكس إكرك ونادر العرقين، وأضرابهما، وانعقاد الاجماع على منع سباب أو شتيمة، والاستحباب في عدم الرد لتعذر التحديد.
باب: استحب نيل الشهرة استحقاقا، وكرهت الدعاية طلبا للرد بالمثل، وللمستحق الاجازة، وإن لم يخبره المشهِّر، وهل صحت إن تراضيا؟ تردد.
باب: يحرم الغرور ولو لمفيد مشهور، ونشرٌ من غير عزوٍ مثله، وفي اقتراح صديق لغيره خلاف، والجواز معتبر في السؤال عن القبيلة، ويحرم النشر عن فعل خير طُلب وجه الله به.
باب: ندب حجب القائمة، ومحو الرسائل، إلا للذكرى، والتيقن من خلوها من جالب الضرر واجب، وإن أمنَ القرصنة والاختراق.
باب: سن لمغادر، ترك الإخبار، والكتابة عن كَنِيَةٍ، والوداع مغتفر، وأُول موقت الاغلاق، وإن نوى الرجوع قولان، وإلا فلا إشكال.
باب: سن لمغادر، ترك الإخبار، والكتابة عن كَنِيَةٍ، والوداع مغتفر، وأُول موقت الاغلاق، وإن نوى الرجوع قولان، وإلا فلا إشكال.

  بقلم المدون:  Ahmedou Bazeid

تابع القراءة Résuméabuiyad

لمحمد عبد الله ولد محمد آسكر الكبير في الاستقلال و ماسبقه من مقاومة ثقافية

جانَ من كبلَ خَلْقْ اهجيـنْ@ ابْجيرُ و احكَمْ حكمْ امتينْ

اعلينَ مَاهُ حكـــم الديــــنْ @ الِّ مرج مــــنُّ خيــــــركْ 

و ابنَ جيرُ غيرْ امحقِّـــينْ @عنْ ذاك الجِّيرْ الاَّ جِيــركْ

و امْحَقِّيــنْ امَّــــــلِّ عَـــنَّ @ يل ذّ كَـــامــــلْ تدبيـــــركْ

فيْدْ الِّ غيــــرك مَا كِـــــنَّ @ و لا عِـدنَ فيدْ الِّ غيـــركْ

بقلم: 

Bechir Ould Nenah

تابع القراءة Résuméabuiyad

للشيخ محمد اسكر في العبر والارشاد

مولان يل بعداوصاف   الكمال الالك تنضاف

تحراك الكون اليوم انشاف   من شى يخلع ماه دون

اتلوليب عن شى ينخاف   مامتأت منه يكون

اعياط اعبيدك ذالضعاف   والتعلاك افكن فيكون

اوعاط كبرياك اوقدرك   عن كدال يلحك ذالكون

امن اتحراك ايتم امرك   فيه اشطرمن طبق الجفون

بقلم: المختار ادويمين

تابع القراءة Résuméabuiyad